孝文家茶丨颐和安缦、彝山兰若，出尘脱俗好去处

8月26日，一直深耕于武夷山的孝文家茶，带着最顶尖的原乡武夷岩茶，来到了被称为“台湾最适合喝茶的地方”的食养山房。

“孝文家茶名家品鉴会”的第二站，台湾食养山房茶会，在食养山房主人林炳辉的主持下，一群来自台湾的顶尖茶人(包括专业制茶人、茶叶评论家和茶文化传播者)，共同见证了这场武夷岩茶与台湾乌龙的对话。

食养山房，依山涧溪流而建，绿树围绕，这里的建筑与自然都超然的和谐。

今天的食养山房，在很多人眼中，是一个可以跟自然、跟艺术对话的空间，是多少茶人都向往的朝圣之地。

食养山房的主人林炳辉，一个深爱茶道的宜兰人。当时四十三岁的他，离开都市到山上归隐。

茶人林炳辉

此次茶会，林炳辉便是主泡人之一，而另一位主泡人便是陈孝文。

陈孝文，国家级非物质文化遗产武夷岩茶制作技艺的首批传承人。

茶人陈孝文

食养山房所有的茶桌摆设都是统一标配，线条利落，安安静静的黑白色，没有太多语言。“喝茶要专心。不要布置太多东西干扰喝茶人，用最简单、最单纯的器皿和陈设，让喝茶人找到焦点去专注，能量才能起来。”林炳辉说。

茶会之前，林炳辉选用是顶 级的东方美人茶来招待大家。

东方美人茶，品种为青心乌龙，其原料采摘时，呈高海拔野放茶状态。因为生长海拔的缘故，这款茶的茶汤兼具高山的气韵，以及东方美人的柔美。

第一道茶，武夷岩茶豆蔻

豆蔻，牛肉形成过程中一个稍纵即逝的阶段。其精髓在于保留了牛肉第一道焙火里最清纯优雅的香气，口感温婉绵柔。

第二道茶，武夷岩茶牛首

孝文家茶“牛首”，产量稀少，品质极佳。滋味醇厚霸气，还有复合香气，深藏于底的内涵，似乎岩骨与花香。

第三道茶，上世纪80年代末的手制牛肉

这款茶，稳定耐泡，香气内敛，生津回味中花、果、蜜的香气在汤中呈现，细腻幽长。

此次茶会的这三道茶，豆蔻以及牛首由陈孝文与台湾乌龙大师分别冲泡，第三道茶，80年代末老牛肉，则由林炳辉亲手完成。

孝文全程盖碗冲泡，他注重茶叶本身质地的自然呈现，和对武夷山场的直白表达。而台湾茶人全程紫砂主泡，讲究每一泡之间的起承转合与“留白”，让茶和品饮者之间形成对话。

武夷茶大山大水、岩韵深厚，而台湾茶精致婉约、优美愉悦。“孝文家茶名家品鉴会”的第二站，台湾食养山房茶会所看到的技艺和思想上的碰撞交流，让武夷岩茶与台湾乌龙这两条乌龙茶界的重要支脉找到了心弦碰撞的回声，也让我们在更广博的天地中，看到了更多可能。

从这场孝文家茶茶会可以看出，茶已经不仅仅止于饮品本身，更是一种极致生活社交方式。品味一杯非遗传承的武夷岩茶，感受武夷山的独特山场气息，和三五朋友交流对茶的看法。

茶逢知己千杯少，好茶难寻，好茶友难寻

茶会能让拥有相似财富背景、生活品位、共同志趣的人因茶聚在一起，智慧、财富、创意借由“圈层”碰撞，获得一种巨大的能量。

茶会的举办地——彝山兰若

除了孝文家茶茶会，彝山兰若也同样值得向往。一个充满了东方禅意生活极致美，一个是淡雅如菊、出尘脱俗，这是迥乎不同的两种格调。

彝山兰若位于大王峰下、兰汤桥外、小溪水旁，幽静安宁，如隐士般超凡脱俗。

“彝山”取自于一种说法，即古代武夷山也做“武彝山”。兰若，即“阿兰若”，这是一个佛教名词，其中“若”念rě，原意是森林，引申为"寂静/空闲/远离处"提供给修行之人居住的房子。

彝山兰若作为孝文书院的“朱子文化交流中心”，先后有国学泰斗陈鼓应、朱高正、人文茶师王迎新等导师在此讲学。

武夷山是岩茶的故乡，所以彝山兰若的特色更在于对茶文化的解读和体验。在这里可以享受茶艺师的冲泡技艺，又能听其讲解武夷茶艺文化。

值得一提的是，走进彝山兰若也像是进入了一个微型艺术馆，各类艺术创作展在这里不定期举办。艺术的元素始终贯穿在空间的每一处，在此生发，平添了许多优雅与从容。

在这样一个地方，与各路茶友围炉夜话，共同分享茶道心得，实属难得。

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